Nagual

Abajo las manos!

2010-03-23T18:37:00.000-07:00

Una seria advertencia a los que buscan respuestas de aquellas...

Algunas alineaciones antes del 2012

2009-09-14T16:35:00.000-07:00

http://domildoce.blogspot.com/

A lo Ken Wilber...

2009-07-01T01:29:00.000-07:00

HAGAKURE. Un toque nagual nipón

2009-05-24T02:18:00.000-07:00

Oculto bajo las hojas se oculta un código trascendente, no apto para tibios.

Danzas Gurdjieffianas

2007-08-02T23:26:00.000-07:00

http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=163

Desplegando alas

2007-07-19T09:43:00.000-07:00

Hacia un sitio laberíntico...No te pierdas

Pases mágicos

2007-05-29T20:40:00.001-07:00

Los chamanes del México antiguo trataron los pases mágicos desde su comienzo como algo único, y no los usaron jamás como una serie de ejercicios para desarrollar la musculatura o incrementar la agilidad. Don Juan decía que fueron considerados pases mágicos desde el primer momento en que fueron formulados. Describía la "magia" de los movimientos como un cambio sutil que los practicantes experimentan al ejecutarlos; los movimientos producen una cualidad efímera en sus estados físicos y mentales, un cierto brillo, una luz en los ojos. Don Juan se refería a este cambio sutil como un "toque del espíritu"; como si los practicantes, a través de los movimientos, volvieran a establecer un lazo, hasta entonces inutilizado, con la fuerza de vida que los sostiene. Y continuaba explicando que los movimientos fueron llamados pases mágicos porque a través de su práctica, los chamanes eran transportados, en términos de percepción, a otros estados de ser en los que podían percibir el mundo de una manera indescriptible.“Debido a esta cualidad, debido a esta magia," me dijo don Juan en una ocasión, "los pases no deben practicarse como ejercicios, sino como una manera de llamar al poder."“¿Pero pueden considerarse como movimientos físicos aunque nunca antes se hayan considerado así?" pregunté.Yo había practicado fielmente todos los movimientos que don Juan me había enseñado y me sentía extraordinariamente bien. Este estado de bienestar me era suficiente."Los puedes practicar como quieras," me contestó don Juan. "Los pases mágicos acrecientan la conciencia, independientemente de cómo los tomes. Lo más inteligente seria tomarlos como lo que son: pases mágicos que al efectuarse conducen a los practicantes a deshacerse de la máscara de la socialización.”" ¿Qué es la máscara de la socialización?' pregunté.“La apariencia falaz que todos defendemos y por la cual nos morimos," dijo. "La apariencia falaz que adquirimos en el mundo; la que nos impide alcanzar todo nuestro potencial; la que nos hace creer que somos inmortales."La Tensegridad, al ser la versión moderna de esos pases mágicos, se ha enseñado hasta ahora como un sistema de movimientos porque ésa ha sido la única manera en la que el vasto y misterioso terna de los pases mágicos podía encararse en el marco moderno de hoy en día. La gente que practica Tensegridad ahora no es practicante del chamanismo, por lo tanto, el énfasis debe ponerse en el valor de los pases mágicos como movimientos.En este caso, el punto de vista adoptado considera que el efecto físico de los pases mágicos es el aspecto más importante para establecer una base sólida de energía en los practicantes. Por estar interesados en otros efectos de los pases mágicos, los chamanes del México antiguo fragmentaban largas series de movimientos en unidades separadas, practicando cada fragmento como un segmento individual. La Tensegridad ha vuelto a reunir estos fragmentos en sus largas formas originales. De este modo se ha obtenido un sistema de movimientos; un sistema en el cual se recalcan sobre todo los movimientos mismos.La ejecución de los pases mágicos tal como se enseñan en la Tensegridad, requiere un espacio determinado o un horario previamente establecido, pero idealmente, los movimientos deberían practicarse de manera solitaria, espontáneamente, o cuando surge la necesidad. Sin embargo, el medio ambiente urbano facilita la formación de grupos, y en estas circunstancias, la única manera en que la Tensegridad se puede enseñar es a grupos de practicantes. Practicar en grupos es beneficioso en muchos aspectos y pernicioso en otros. Es beneficioso porque permite la creación de un consenso de movimiento así como la oportunidad de aprender a través del examen y de la comparación. Es pernicioso porque fomenta el surgimiento de mandatos y requerimientos sintácticos referentes a jerarquías; y lo que los chamanes desean es escapar de la subjetividad derivada de mandatos sintácticos. Por desgracia no se puede tener todo, de modo que la Tensegridad debería practicarse de la manera que resulte más fácil: ya sea en grupos, o de manera solitaria, o en ambas formas.En todos los demás aspectos, el modo en que la Tensegridad se ha enseñado es una reproducción fiel de la forma en que don Juan enseñó los pases mágicos a sus discípulos. Él los bombardeó con una profusión de detalles y dejó que sus mentes se aturdieran con la cantidad y la variedad de movimientos y con la implicación de que cada uno de ellos individualmente, era un sendero que conducía al infinito.Sus discípulos se pasaron años abrumados, confusos, y sobre todo, desalentados porque sentían que tal bombardeo era un asalto injusto a sus personas. Empleando la estratagema tradicional de los chamanes de empañar la visión lineal de los practicantes, don Juan saturó la memoria cinestésica de sus discípulos Él sostenía que, si a pesar de su confusión, sus discípulos seguían practicando los movimientos, algunos de ellos o todos lograrían el silencio interior. Decía que todo se aclara cuando se alcanza silencio interior, al punto de que no sólo podemos recordar, con absoluta precisión, pases mágicos ya olvidados, sino que sabemos exactamente qué hacer con ellos, o qué esperar de ellos, sin que nadie nos guíe o nos lo diga.Los discípulos de don Juan casi no podían creer tales aseveraciones. Sin embargo, en un momento dado, cada uno de ellos dejó de estar confundido y desalentado. Los pases mágicos, precisamente porque son mágicos, se organizaron de una manera sumamente misteriosa en secuencias extraordinarias que aclararon toda confusión.La preocupación de la gente que practica Tensegridad hoy en día es idéntica a la preocupación de los discípulos de don Juan. Las personas que han asistido a los seminarios y talleres de Tensegridad se sienten aturdidos por la cantidad de movimientos. Piden a gritos un sistema que les permita integrar los movimientos en categorías practicables y enseñables.
Fuente:
Lectores del Infinito, Un Diario de Hermenéutica Aplicada, Carlos Castaneda, Argentina, 1996. No 4 Vol. 1

2007-05-19T21:44:00.000-07:00

2007-05-19T21:28:00.000-07:00

picando finito...

2007-01-15T07:57:00.000-08:00

picando finito...
Originally uploaded by Ontozen.

“La porción del universo a la que tenemos acceso es el campo de operaciones de dos formas radicalmente diferentes de conciencia. Una a la que pertenecen las plantas y los animales, incluso el hombre, es una conciencia blanquecina, joven, generadora de energía. La otra es una conciencia infinitamente más vieja y parasitaria, poseedora de una cantidad inmensa de conocimientos.

“Además de los hombres y otros seres que habitan esta tierra hay en el universo una inmensa gama de entidades inorgánicas. Están presentes entre nosotros y en ciertas ocasiones se nos hacen visibles. Les llamamos fantasmas o apariciones. Una de esas especies, que los videntes describen como enormes bultos voladores de color negro, llegó en algún momento de la profundidad del cosmos y encontró un oasis de conciencia en nuestro mundo. Ellos se han especializado en ‘ordeñarnos’.”

“Nunca te has preguntado el por qué de los altibajos energéticos y emocionales de la gente? Es el predador que viene periódicamente a recoger su cuota de conciencia. Sólo dejan suficiente para que sigamos viviendo, y a veces ni para eso.”

“No nos ‘comen’ literalmente, lo que hacen es una transferencia vibratoria. La conciencia es energía y ellos pueden alinearse con nosotros. Como por naturaleza están siempre hambrientos, y nosotros, por el contrario, exudamos luz, el resultado de ese alineamiento solo puede ser descrito como depredación energética.”

“En un plano cósmico, la energía es la moneda más fuerte y todos la quieren, y nosotros somos una raza vital, repleta de alimento. Cada cosa viva come a otra, y siempre el más poderoso sale ganando. ¿Quién dijo que el hombre está en la cúspide de la cadena alimenticia? Esa visión sólo pudo ocurrírsele a un ser humano. Para estos seres, nosotros somos la presa”

Le comenté que se me hacía inconcebible que entidades más concientes que nosotros llegasen a ese grado de rapiña.

“Pero, ¿qué crees que haces tú cuando te comes una lechuga? O un bistec? ¡Estás comiendo vida! Tu sensibilidad es hipócrita. Los depredadores cósmicos no son ni más ni menos crueles que nosotros. Cuando una raza más fuerte consume a otra inferior, está ayudando a que su energía evolucione.”

“Ya te he dicho que en el universo sólo hay guerra. Los enfrentamientos de los hombres son solo un reflejo de lo que pasa ahí fuera. Es normal que una especie intente consumir a otra; lo propio sería no la mentarse por ello y procurar sobrevivir.”

“¿Y cómo nos consumen?”

“A través de nuestras emociones, debidamente encauzadas por el parloteo interior. Han diseñado el entorno social de tal forma, que estamos disparando oleadas de emociones que son inmediatamente absorbidas. Sobre todo, les gustan los ataques del ego; para ellos, ése es un bocado exquisito. Tales emociones son iguales en cualquier lugar del universo donde se presenten, y ellos han aprendido a metabolizarlas.

“Algunos nos consumen por la lujuria, la ira o el temor; otros prefieren sentimientos más delicados, como el amor o la ternura. Pero todos están interesados en lo mismo. Lo normal es que nos ataquen por la zona de la cabeza, el corazón o el vientre, allí donde guardamos el grueso de nuestra energía.”

“Atacan también a los animales?”

“Esos seres usan todo lo que esté disponible, pero prefieren la conciencia organizada. Drenan a los animales y las plantas en la medida de su atención, que no es demasiado fija. Atacan inclusive a otros seres inorgánicos, sólo que aquellos sí los ven y los esquivan, como nosotros esquivamos a los mosquitos. El único que cae completito en su trampa es el hombre.”

“¿Cómo es posible que todo eso esté ocurriendo sin que nos demos cuenta?”

“Porque heredamos el intercambio con esos seres casi como una condición genética, y a estas alturas nos parece algo natural. Cuando nace la criatura, la madre la ofrece como comida, sin darse cuenta, pues la mente de ella también esta dominada. Al bautizarla esta firmando un convenio. A partir de ahí, se esfuerza por inculcarle modales de conducta aceptables, la doma, cercena su lado natural y la convierte en una mansa oveja.

“Cuando un niño sale suficientemente energético para rechazar esa imposición, se vuelve un rebelde o un desajustado social.

“La ventaja de estos seres radica en la diferencia entre nuestros niveles de conciencia. Ellos son entidades muy poderosas y vastas; la idea que tenemos de ellos es equivalente a la que tiene una hormiga de nosotros.

“Sin embargo, su presencia es dolorosa y se puede medir de diversas maneras. Por ejemplo, cuando nos provocan ataques de racionalidad o desconfianza, o nos sentimos tentados a violar nuestras propias decisiones. Los locos pueden detectarlos muy fácilmente – demasiado, diría yo -, ya que sienten físicamente cómo estos seres se posan sobre sus hombros, generando paranoias. El suicidio es su sello, pues su mente es homicida potencial.”

“Dices que se trata de un intercambio; pero, ¿qué ganamos nosotros con semejante despojo?”

“A cambio de nuestra energía nos han dado la mente, los apegos y el ego. Para ellos, no somos sus esclavos, sino una especie de obreros asalariados. Privilegiaron a una raza primitiva y le dieron el don de pensar, lo cual nos hizo evolucionar; más aún, nos ha civilizado. De no ser por ellos, aun estaríamos escondidos en cuevas o haciendo nidos en las copas de los árboles.

“Nos dominan a través de nuestras tradiciones y costumbres. Son los amos de las religiones, los creadores de la Historia. Podemos escuchar su voz en la radio y leer sus ideas en los periódicos. Manejan los medios de información y nuestros sistemas de creencia. Su estrategia es magnífica. Por ejemplo, hubo un hombre honesto que habló de amor y libertad; ellos lo han convertido en autocompasión y servilismo. Lo hacen con todos, incluso con los naguales. Por eso el trabajo de un brujo es solitario.

“Durante milenios, estos seres han urdido planes para colectivizarnos. Hubo una época en que se hicieron tan descarados, que hasta se mostraron en público y las gentes los representaron en piedra. Eran tiempos oscuros, pululaban por doquier. Pero ahora su estrategia se ha hecho tan inteligente que ni sabemos que existen. En el pasado nos enganchaban por la credulidad, hoy, por el materialismo. Ellos son responsables de que las aspiración del hombre actual sea no tener que pensar por sí mismo; ¡observa no más cuánto tiempo aguanta alguien en silencio!”

“¿Por qué ese cambio en su estrategia?”

“Por que, en este momento, ellos están corriendo un gran riesgo. La humanidad está en un contacto muy rápido y cualquiera puede informarse. O nos llenan la cabeza, bombardeándonos día y noche con todo tipo de sugestiones, o habrá algunos que se den cuenta y avisen a los demás.”

“¿Que ocurriría si lográsemos repeler a esas entidades?

“En una semana recuperaríamos nuestra vitalidad y estaríamos brillando de nuevo. Pero, como seres humanos normales, no podemos plantearnos esa posibilidad, porque ello implicaría ir en contra de todo lo que es socialmente aceptable. Afortunadamente, tenemos un arma: la disciplina.

“El encuentro con estos seres es gradual. Al principio no los notamos. Pero, un aprendiz comienza a verlos en su ensueño y luego en su vigilia – algo que puede enloquecerle si no aprende a actuar como un guerrero. Después que se da cuenta, puede confrontarlos.

“Los brujos manipulan la mente foránea haciéndose cazadores de energía. Con ese fin se ha creado la tensegridad, que tiene la virtud de liberarnos de la mente de estos seres.

“En ese sentido el brujo es un oportunista. Aprovecha el empujón que le dieron y dice a sus captores: ‘¡Gracias por todo, ahí nos vemos! El acuerdo que ustedes hicieron fue con mis antepasados, no conmigo’.

“Nuestra ventaja es que somos prescindibles, ¡hay mucha comida por ahí! Una posición de alerta total, que no es otra cosa que disciplina, crea condiciones tales en nuestra atención, que dejamos de ser sabrosos para esos seres. En tal caso dan media vuelta y nos dejan tranquilos.”

Extracto de conocimiento nagual a lo Carlitos Castaneda, gracias.

El Recapitular del aprendiz

2006-06-15T23:38:00.000-07:00

"El ápice del arte especial que quiero enseñarte" comenzó a decir (Clara) "se llama el vuelo abstracto, y llamamos recapitulación al medio para lograrlo."

Con paciencia explicó que la recapitulación es el acto de recuperar la energía que ya hemos gastado en acciones pasadas. Recapitular implica recordar a todas las personas que hemos conocido, todos los lugares que hemos visto y todos los sentimientos que hemos tenido en toda nuestra vida - empezando desde el presente y volviendo hasta los recuerdos más remotos - para luego limpiarlos, uno por uno, con una respiración especial que barre todo.

Afirmó que esa era una forma misteriosa de respirar y la clave de la recapitulación, puesto que inhalar nos permite recuperar la energía que perdimos, en tanto que exhalar nos permite expeler la energía ajena e indeseable que se ha acumulado en nuestro interior debido a nuestra interacción con nuestros semejantes.

A fin de recuperar nuestra fuerza y unidad, debemos liberar la energía que dejamos atrapada en el mundo y atraerla otra vez a nosotros.

El resultado es que podemos volver a cada momento de nuestras vidas y actuar como si de hecho estuviéramos ahí. Afirmó que la fase inicial de la recapitulación consiste en dos cosas. La primera es la lista; la segunda es armar la escena. Y armar la escena consiste en representarse mentalmente todos los detalles relacionados con los sucesos que van a recordarse.

"Una vez que tengas todos los elementos en su lugar, usa la respiración que barre; el movimiento de la cabeza es como un abanico que remueve todo en esa escena" explicó. "Si estás recordando una habitación, por ejemplo, inhala las paredes, el techo, los muebles y a la gente que ves. Y no te detengas hasta que hayas absorbido hasta el último tris de energía que dejaste ahí."

"Tu cuerpo te dirá cuando ha sido suficiente" aseguró. "Recuerda: trata de inhalar la energía que dejaste en la escena que estás recapitulando y dirige tu intento a exhalar la energía ajena introducida en ti por otros."

Me aseguró que una recapitulación completa y profunda nos permite cobrar conciencia de lo que deseamos cambiar al permitirnos observar nuestras vidas sin engaños. Nos otorga una pausa momentánea en la que podemos elegir entre aceptar nuestro comportamiento acostumbrado o cambiar y eliminarlo mediante la fuerza del intento, antes de que nos atrape por completo.

"Para cambiar tenemos que cumplir con tres condiciones" replicó. "Primero, debemos anunciar en voz alta nuestra decisión de cambiar, para que el intento nos oiga. Segundo, debemos conservar nuestro firme propósito a lo largo de cierto período de tiempo. No podemos empezar algo y abandonarlo en cuanto nos desanimemos. Tercero, debemos ver el resultado de nuestras acciones con un sentido de desapego total. Esto significa que no podemos darnos a la idea de tener éxito o de fracasar."

"Respirar reúne energía y la hace circular" explicó. "Luego es guiada por el intento preestablecido de la recapitulación, el cual es liberarnos de nuestros lazos biológicos y sociales."

"El intento de la recapitulación es un obsequio concedido a nosotros por los antiguos videntes que concibieron este método y lo transmitieron a sus descendientes" continuó Clara. "Cada persona que lo ejecuta debe aunarle su propio intento, pero este intento es tan solo el deseo o la necesidad de efectuar la recapitulación. El intento de su resultado final, que es la libertad total, fue establecido por aquellos videntes de la antigüedad. Puesto que fue fijado en forma independiente de nosotros, constituye un obsequio invaluable."

Extractos del libro Donde Cruzan los Brujos de Taisha Abelar

La recapitulación de un hecho requiere que se respire hondo, "abanicando" la cabeza, por así decir, moviéndola muy suave y lentamente de un lado al otro, comenzando indistintamente por la derecha o por la izquierda. Este abanicarse de la cabeza se hacia tantas veces como era necesario, mientras se recordaban todos los detalles accesibles. Don Juan decía que los brujos hablaban de ese acto como inspirar todos los sentimientos puestos en el suceso que se está recordando, y expulsar todos los estados de ánimo indeseados y los sentimientos foráneos que hubieran quedado en el interior del individuo.

Extracto del libro Pases Mágicos de Carlos Castaneda

Si sabes buscar, encontrarás lo que nunca quisiste saber

2006-01-20T06:46:00.000-08:00

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